Prostitution et Société

"La menace du stigmate de putain agit comme un fouet qui maintient l'humanité femelle dans un état de pure subordination. Tant que durera la brùlure de ce fouet, la libération des femmes sera en échec".

Avec jubilation, Suzanne Képès envoie balader le culte de la performance et de la technique, si prisées par notre époque de comptables.

Monika est française. Elle a été placée en foyer à l'âge de 14 ans et a fait une tentative de suicide. Endettée, elle s'est liée d'amitié avec une voisine, Mona, qui lui fait rencontrer la gérante d'un bar.

Bardé d’intentions louables, le film peut-il éveiller une réelle réflexion sur les causes et les conditions de la prostitution?

Le crime est du côté de celui qui instrumentalise le corps des femmes en le vendant et de celui qui l'achète pour son propre plaisir.

Un message profondément réactionnaire et misogyne.

Beaucoup de prostituées, comme elle, disent faire ce «métier» de leur plein gré. Qu’y a-t-il sous ces paroles de convenance qui permettent à la société de se donner bonne conscience?

Aurions-nous fait la révolution sexuelle pour assurer la fortune des marchands de sex-shops et des industriels de la pornographie ?

Ancienne prostituée, Norma Hotaling est à l’origine d’une expérience originale menée à San Francisco et dans quelques villes américaines. Ses objectifs, la prévention de la prostitution, la réhabilitation des femmes prostituées, et aussi celle des clients... Récit d’un combat.

Dans une société évoluée, il n'y aura plus de prostitution (...) Si la prostitution continue, c'est que nous serons restés infantiles et primaires.