Prostitution et Société

Gisèle, qui est sortie de la prostitution depuis plus de 15 ans, estime que sa vie est un « total gâchis ». Son passé continue à...

Éditorial Transformer l'essai ! Témoignage Magali : "Maintenant, je sais que c'est possible !" Rencontre Blandine Métayer et Isabelle Linnartz, comédiennes : "Tant que les femmes seront violées, achetées,...

Le Parquet de Pontoise a mis en place des stages de sensibilisation à la lutte contre l’achat d’actes sexuels. Des journées productives qui permettent...

Les enfants perdus que Claire Berest décrit dans cet ouvrage sont des jeunes en dérive dont la violence tient lieu de lien social. Pour mieux comprendre leurs errances, l’auteure s’est immergée pendant des mois dans le quotidien de la Brigade de protection des mineurs (BPM) de Paris. Elle a également rencontré les professionnels qui prennent en charge ces adolescents : magistrat, enseignant, éducateur spécialisé, pédopsychiatre. Cette enquête fouillée a permis d’apporter un éclairage saisissant sur la sexualité de ces adolescents, leur existence virtuelle à haut risque sur internet et sur la banalisation de la prostitution.

La publication en aoùt 2010 du rapport annuel de l’association Ruhama, qui accompagne les femmes en situation de prostitution, révèle une aggravation de leurs conditions de vie et une exposition continuelle à la violence.

Il aura fallu attendre les années 2000 pour que soit posée la question qui fâche : est-il légitime que des hommes s’estiment en droit, contre un billet, d’accéder au corps de personnes — en majorité des femmes — qui ne les désirent pas ? Qu’ils se permettent, par la même occasion, d’exercer leur mépris, quand ce ne sont pas des violences déclarées ?

Que disent « les gens » de la prostitution ? Pas n'importe quels gens : la philosophe Elisabeth Badinter, qui se livre à  une défense si acharnée du droit des mâles que l'auteur croit entendre Eric Zemmour ; Marcel Nuss, l'ardent défenseur de « l'accompagnement sexuel » pour les personnes handicapées qui juge qu'après tout, les prostituées, « c'est leur boulot » ; l'ex porte-parole du Strass, Morgane Merteuil, qui, par la magie des mots, transfigure l'obligation pour l'étudiante fauchée qu'elle était de « tailler des pipes » à  la construction d'« un art », d'« un humanisme » et d'une « science », termes qu'elles emprunte à  Grisélidis Réal.