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La ré-édition de La Dérobade est l'occasion de (re)découvrir ce grand témoignage au style impeccable, qui a gardé toute sa fièvre malgré les années.

Je suis une pute et fière de l’être. Madame Lisa, qui dirige à Genève le Vénusia, prend soin de se placer du bon côté de la barrière, tellement plus vendeur pour s’attirer les sympathies. Il aurait été plus exact de commencer cet ouvrage de promotion de la prostitution et du proxénétisme par : je suis une patronne de bordel et fière de l’être. La confusion, sciemment entretenue entre la malheureuse prostituée victime du stigmate et la tenancière qui l’exploite, est récurrente. On est supposé n’y voir que du feu.

À la veille de la présidence française de l'Union européenne, le ministère de l'Intérieur a invité une soixantaine de représentants des polices et magistrats de différents pays européens destinataires de la traite (Allemagne, Belgique, Pays-Bas, Italie, Espagne, Royaume-Uni, etc.), mais aussi quelques pays sources comme le Nigeria, le Cameroun et le Ghana, à se réunir pour un séminaire « La traite des êtres humains d'origine africaine à des fins d'exploitation sexuelle ». Le Mouvement du Nid - France a été sollicité pour y participer.

[Certains] hommes mettent l’accent sur l’érotisme, sur le désir et le plaisir. Rien dans la prostitution ne correspond à leur sexualité, ni n’éveille leur érotisme. Ils envisagent la sexualité autrement que sous le signe du pouvoir, de l’argent.

Un acte sexuel sans désir et monnayé, que ce soit pour un homme ou pour une femme, me semble d’une violence immense.

Voilà un gros ouvrage qui intéressera en priorité les historien-ne-s. Gabrielle Houbre a rassemblé les notices issues du registre des femmes soupçonnées de prostitution clandestine et fichées par les agents des Mœurs dans les années 1860-1870. Plus de 400 femmes, celles que l'on appelait les "cocottes", filles du peuple et femmes du monde, sont répertoriées.

Cette pièce saisissante, jouée avec brio, peut être aussi un outil de prévention pour faire bouger les choses.

Un rapport de recherche intitulé Marché du sexe et violences à Genève[ [Aspasie, (rubrique Rapports)]], dù aux sociologues Milena Chimienti et Agi Földhazi, mandatées par l'association Aspasie, dresse un état des lieux effrayant du quotidien des femmes dans la rue, salons de massage, bars à champagne et cabarets.

C’est dans le cadre des discussions autour de la révision des lois bioéthiques, qui devrait intervenir au plus tard en 2011, que Sylviane Agacinski publie chez Flammarion "Corps en miettes", un essai sur la question des mères porteuses. Aux sénateurs qui proposent d’encadrer cette pratique et à ceux qui souhaitent sa légalisation, elle répond : La barbarie a toujours été moderne, toujours nouvelle, toujours actuelle. Nous progressons parfois vers elle sans le vouloir, aveuglés par les "progrès" de la puissance technologique et les ruses du marché.

Comment aborder avec les enfants les questions de la pudeur et de l'intimité, de la violence verbale, du racket, ou encore de l'égalité et de l'amour? Pas toujours facile de savoir quoi leur dire et encore moins de savoir ce qu’ils vivent, eux, à l’école ou ailleurs.